第(1/3)页

    “公子。”

    万般话语，在见到林远之时，都化作了虚无。

    尹志平面带憧憬的看着林远，对方身上那股清静自然的气息，让他十分向往。

    昨夜拿到《先功》之后，林远便一直在参悟这门功法。

    修真活计有何凭，心死群情今不生。

    精气充盈功行具，灵光照耀满神京。

    秘语师传悟本初，来时无欠去无余。

    这门《先功》无愧其名，虽很少出场，但其效果却是十分出众。

    祛百病、调虚实，治伤养基，只不过是最根本。

    更重要的是，这门功法练至极致，可返后至先！

    何为先？

    《先功》睦门不世玄功，自然应由道法理念来解读。

    所谓先，便是指那先之气，也称一元气，乃是生灵初生之时所蕴含的那一抹先灵光。

    可通神，御气，以达神而明之之境。

    慈境界，是无数道门中饶追求，而与武侠世界的功法一结合，也成为了一种武学境界。

    所谓武者，皆是修炼自身内力，以自身内力锻体、使器、对敌攻伐。

    而达到先境界者，便可以自身内力勾动地之气，纳地之气为己用，不再局限于内炼之法。

    而与地之气勾连的内力，品质上也会得到极大的提升，威力大增。

    换句话。

    达到先境界者有两个特性：

    一是不再困扰于内力极限。

    把武者比作电池，内力比作电量。

    普通武者用干电量之后，需要自己发电补充，效率视各自功法特性而定。

    先武者则是随时可以‘太阳能发电’，补充自身电量，极大的增加了续航能力。

    二是内力品质提升。

    普通武者的内力品质是以各自修炼功法而定，或许会有冰、火等类似于特效的属性，但终究是一团气般的存在。

    其在人体经脉内运行，可以被人感受到，却无法真正察觉，若有若无。

    也可称之为内气。

    而达到先境界，内气与地勾连，与地自然交融后，会极大的提升其质量，甚至让其极度凝实，可以更轻易的被人感受到。

    在使用之时，更是能轻易做到内劲离体这种奇效，幻化出种种真形。

    此时，可称之为真气。

    而在道门之中，先之体又被称之为无垢之体，意为不沾污浊、不染尘埃之意。

    先主静，后主动。

    先无形，后有形。

    看到此处，林远也总算明白了，所谓先与后的区别，指的并非精神境界，或者并非单一的精神境界，还需要身体达到无垢之体。

    当精神与身体条件同时达到界限，便能顺其自然的突破至先境界。

    在倚世界之时，林远就曾思考过先与后的问题。

    不提他，单单是武当真人张三丰，最后便也达到了太极阴阳之境。

    虽然比他的太极无极之境还要差上一分，但却也是倚世界中，除他之外第一人。

    如此传奇之人，却也道不清、不明先与后之境。

    难道，这先的门槛就那般之高？

    如今有了《先功》，林远才算看明白，不是他与张三丰的境界不够，而是路走偏了。

    把人体用游戏数据来比喻，粗分为精神与身体两大属性。

    精神自不必提，便是精神境界。

    身体指的则是与无垢之体的进度。

    如果突破先境界的属性要求分别是100与100，那他的两大属性就分别是200与90，而张三丰的两大属性分别是180与60。

    张三丰主修内力精神。

    以强大的精神境界，推衍出更能发挥内力威力的功法，加上还算不错的体质，才做得这下第一。

    但他却未能达到无垢之体，甚至还差得太远。

    他们太过注重精神境界与内力的提升和积累，却忽略了人体才是最大的宝藏，也是一切的根基！

    而《先功》便是帮助人修炼无垢之体的一门功法，若是早早得到这门功法，他与张三丰，都能轻易的突破到所谓的先境界，与地自然交融。
    第(1/3)页