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    值得注意的是，这里所说的“抓俘虏”，并非是指客观的作战结果，而是一种自上而下的，充满主观倾向的高频率操作习惯。

    也就是说，在后面几年的西疆平叛战争中，水杉各支主力军团，几乎每战必定追求大规模的生擒敌军，而不是大规模的杀死敌军。

    这种鲜明的作战风格，在西疆，甚至在中原，都为镇疆军赢得了“仁义之师”“王者之师”和“文明之师”的美名。

    然而人们不知道的是，对于水杉将士们而言，“仁义不仁义、文明不文明”，这些其实并不重要，重要的是——抓俘虏值钱啊！

    相比突厥金甲军和血狼军习惯于砍杀人头，挂在腰间来标榜自己的战绩，水杉将士们则更喜欢用温柔的动作，把敌军俘虏绑成一串儿，欢天喜地的带回营地，然后再好吃好喝的供起来。

    等到商务代表艾芬提亚小姐过来提人的时候，自然少不了大把大把的金银财宝，落进大伙儿的口袋。

    时间一久，西疆各国的军队，也渐渐养成了相应的默契。

    跟镇疆军打仗，其实不用太拼命的。打不过的时候，就老老实实把刀枪一扔，让对方栓根绳子带走就好了。

    反正，各位仁慈的国王，总会想办法把他们领回去。

    而那些所谓“仁慈的国王”，指的就是疏勒、楼兰、车迟、龟兹、哈密等等等等。

    当然，他们也都是波斯商使团艾麦尼大人的老客户——借款客户。

    《西疆志略》就曾一针见血的指出，西疆平叛大战，发展到后来，已经不再是刀枪剑戟的厮杀之战，而是以债务权益为代表的金钱之战。

    各个西疆国家，从赎回战俘的需求开始，进而发展到装备补充、城镇建设、经济商贸和王室开销等等方面，都在不断的向域外财团举债借钱。而这样的变化，也使得他们一步步的变成了债务的奴隶，并一步步丧失了决策的主导权。

    站在他们身后的大债主，就是那位来自波斯帝国的商业天才艾麦尼大人。

    而与此同时，艾麦尼大人又欠着李江遥大人的巨额存款。


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