第二十七录:锄奸恶-《笛上春行录》


    第(3/3)页

    一群人围着,中间似有人跪在地上,大家听他动静,很自发自觉地为他打开视界,然后一致沉默着。

    廉善甫死死地盯着那地上跪着的人,默了片刻道:“请先生处置他吧!我没有意见!”

    伯逸之缓缓看了眼赵重幻:“听说中原武林中有一种药能吃了让人求生不能求死不得,浑身发痒,然后出现幻像,欲望渴望全都浮到眼前,直到疯狂致死——”

    赵重幻微微一耸肩:“有,叫寒春醉,是个好东西——”说着她慢慢蹲下身姿平视着查干,望进对方眼中不由自主闪烁出几分恐惧与绝望,“易先生问对人了,我正好有点这玩意!先生打算出多少银钱?我可以转让给你!”

    伯逸之不动如山道:“价钱随小差爷开!”

    赵重幻远山眉一扬,直接就从袖中掏出一个白色小瓷瓶,随手抛给他:“给他一点就够尽兴了!”

    查干的眼中彻底被恐惧占据,他的细瘦身体抖如筛糠,但是却依旧咬紧牙关,不愿透漏一个字。

    伯逸之望着他,心知利用查干的人必当以其母的安全为要挟,否则查干定不致如此强硬。

    他拿着赵重幻抛来的药瓶,递给那日松:“余下的就交给你了!别弄死了,还要将他带回去的!”

    那日松凝着药瓶,接下来沉沉地点头。

    ------题外话------

    诸君安:摆正心态才能更好地写文,但行好事,莫问前程,不过如此!

    历史小知识:《古兰经》中的每一句话都是真主对活人的启示和告诫,没有专为死人准备的咒语。真主在《古兰经》中告诫说﹕“你绝不能使在坟中人能听闻。”

    先知穆圣说﹕“当一个人死了﹐他的一切善功的行为都停止了﹐只有三件生前的功绩﹐能使他继续不断获得真主的报赏﹕对社会有利的施舍﹔留给后人的有益知识﹔为他虔诚祈祷的儿女。”

    不过一般教众祭拜先祖时会念《古兰经》首章+亚辛章(36章)或国权章(67章)或阿也提库勒西(古兰经第二章255节)或《古兰经》最后三章。

    这个宗教对我们来说比较神秘,权且给孩子稍微普及一下!

    PS:额赫是古代蒙古语中母亲的意思,现代称额吉

    额祈葛是父亲的意思,现代称阿布


    第(3/3)页