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    李笑非已经达到了三元境大圆满。

    而体内的生命精华能量，也只是炼

    化了不到十分之一。

    三元境之上，就是四极境。

    李笑非之前对这个境界的理论，也有所了解。

    何谓极？

    极限也。

    按照仙武之道的理论，人体有四大极限，需要在铸成三元世界之后突破，才能算是四极境大圆满。

    分别是精、气、神，以及念。

    精，指的是血肉之躯。

    气，是仙武之气。

    神，指的是精神。

    精气神有人体‘三华’之说。

    又称之为三花。

    主流的武道理论，认为三花聚顶便是人体宝库的钥匙，打开人体宝库，就可以通天。

    但后来经过天庭对于新的武道理论的改造宣传，这一武道境界之中，又加入了‘念’这个极限。

    所谓‘念’，指的是心念，念头，志气。

    为何学武？

    向武之心，因何而起？

    在精气神三花聚顶之后，就必须立下念头，确定自己武道之路的宏愿。

    很多人一开始觉得，这个境界极限，完全就是多此一举。

    试问，但凡一个武者能够修炼到四极境，无一不是天资纵横，心智超群之辈，又岂会不知道为何学武？

    但后来在诸多武者的修炼印证之后，才发现，‘念’这一极实在是高明。

    听起来玄之又玄，看似务虚无用，实则在后期的修炼过程之中，以及在与收割者阵营的作战过程之中，有着难以形容的奇妙作用。

    念头这一极限，对于星河人族这个种族整体的重要性，甚至还远在打开人体宝库的三花之上。

    而四极境到底

    该如何修炼，却又有说法。

    这是一个具体问题具体分析的排列组合过程。

    每个人的体质，功法，天赋不同，进入四极境之后，选择四极的先后顺序也就不同。

    李笑非略微思索，决定好了自己的四极境修炼路线。

    他要先修‘精之极’。

    为何？

    因为他的肉身，经过了天庭一役之后，就达到了同境界的极限。

    这是浑然天成的优势。

    不过，怎么样才算是达到了极限？

    人族的武道理论之中，有一个非常明确的判断标准――

    无漏！


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